临近中秋节，霞浦县牙城镇节日氛围日渐浓厚，连日来，工人正在为该镇特色活动“中秋曳石”做现场布置。

　　“目前，已完成彩灯悬挂和灯光布置，正在进行停车场和导引牌的设置，为活动做最后准备。”牙城中秋曳石暨第三届海马赛指挥部办公室负责人陈桂生说。

　　中秋曳石在霞浦由来已久，关于它的由来，民间流传着两种说法。

　　“一说是为了预防八月大潮水的危害。”霞浦曳石习俗研究者陈永迁介绍，八月多大潮水，中秋节更甚，于是霞浦先民便在中秋节这天创设了聚集民众的曳石活动，一方面娱乐，一方面集结防潮力量。一旦发生海水决堤现象，人们立刻变曳石活动为抗潮抢险。

　　“另一说便是民间广泛流传的为了纪念抗倭名将戚继光。”陈永迁说。据民国版《霞浦县志》卷之二十二《礼俗志》记载：“旧传，明嘉靖三（四）十二年八月，倭寇扰宁，戚南塘参将援兵出安、宁两邑，殆尽，郡城几空。倭寇拟于中秋夜乘虚攻城，参将不得已以曳石计疑之，满城灯光，人声、石声隆隆腾于郊野外，倭寇至塔旺街，闻声急退。”此举便是用曳石产生的隆隆声“唱”了一出空城计，逼退倭寇，进而保全城池。因此，曳石亦被称为“太平石”。

　　关于曳石，也有很多讲究。《礼俗志》记载：“中秋夜曳石之俗，系中下流社会之壮男子及才成童者，人各集一队，选一平面石，方二三尺许，石旁夹以硬木，复以麻绳纠之使紧固。前方系以大麻绳，长数十丈，需强力者数十人纤之快跑。后方系麻绳只丈余，选一二扶绳护之。石上坐一健儿，为号令进止者。至小孩，则纤小石，成一小队，行止如前式。大小十余队，沿街呐喊，观者塞途。间或两石对冲，则互相争道，摩拳擦掌，甚至各受重伤而不恤。”

　　现如今，因石头石板路演变成更为平滑的水泥、沥青路，曳石活动少了石头与石头之间的碰撞声，也没有了当年那股浓重的“火药味”，人们更多的是借助“太平石”驱邪祈福，表达最淳朴的情感。特别是随着时代变迁，曳石活动逐渐演变成独特的“非遗”活动。

　　“沙江旧镇区、竹江村、牙城镇区、松山街道古县村、长春镇大京村等几个地方都延续了中秋曳石这一习俗，但各乡镇（村）间略有差异。”陈永迁说。

　　这些差异尤其表现在“太平石”的形制方面。霞浦县城曳石用的器物有石头和竹头两种，石头为方形石板，竹头拼制的称为“竹溜”；牙城镇区用的石头三尺见方，厚度半尺；三沙镇区因旧时街道有台阶，用厚木板制作“太平石”并在两侧各安装两个木轮……

　　活动当晚，彩灯高照，鼓乐喧天。几队人马拉着石头，吆喝着在大街小巷一圈圈奔走，每一圈曳石队伍奔走的路线和阵式都不一样。阵式名称依次为“继往开来”“横扫千军”“一鼓作气”“威震四方”“官刀入鞘”“平寇凯旋”。

　　沿街群众呐喊助威，有的人家或店家还会燃放鞭炮助兴，各个队伍间虽互相竞技，但不设名次，重在参与。□ 本报记者 刘源